Canalización de la entidad que se auto-presenta como Seth

Aspectos multidimensionales de un  ser humano
Material recibido síquicamente por un “canal” femenino

SESIÓN 589, 4 DE AGOSTO DE 1971, 21.04 MIÉRCOLES

(Esa noche, para variar, no se nos hizo tarde para empezar la sesión. Le dije a Jane que esperaba que Seth hablase sobre el sueño que ella había tenido la noche anterior. Nos implicaba a nosotros dos y era muy optimista; yo estaba seguro de que se refería, simbólicamente, a nuestro trabajo. En efecto, Seth analizó el sueño al final de la sesión, así que ese material se ha suprimido del dictado de su libro. Al acercarse las nueve de la noche, Jane empezó a tener su comportamiento típico. Se puso a esperar, tranquilamente sentada, mientras echaba miradas de reojo con los ojos bajos; parecía estar alerta a la espera de alguna señal subjetiva. Luego me dijo que Seth estaba «por los alrededores», y que la sesión iba a comenzar enseguida. Cuando se quitó las gafas y las puso en la mesita ante ella, ya estaba en trance. Su ritmo era bastante lento al principio.   Bien, continuamos.

Hay tipos de conciencia que no pueden descifrarse en términos físicos: La de la «personalidad», que ha originado los párrafos que acabáis de leer, es una de ellas. Como se ha dicho, existe el mismo tipo de conexión entre esa personalidad y el “Ser”, que la que existe entre Ruburt y yo. Pero, hablando en vuestros términos, Seth Dos está mucho más apartado de mi realidad de lo que yo estoy de la de Ruburt. Podéis pensar que Seth Dos es una parte futura de mí, si así os parece, pero en realidad es algo mucho más complejo. Estoy utilizando aquí palabras simples, para intentar que estos conceptos sean más claros. Ruburt se comunica conmigo en estado de trance. Yo me comunico con Seth Dos en un estado, en cierta manera similar a un trance. Estamos relacionados de una manera bastante difícil de explicar, unidos en las redes de la conciencia. Mi realidad incluye, por tanto, no sólo las identidades de las reencarnaciones, sino también otras Gestalts del ser, que no necesariamente tienen conexiones físicas.

Lo mismo sucede con cada uno de los lectores de este libro. El alma, por consiguiente, no tiene límites. No es un sistema espiritual ni físico cerrado. He tratado de mostraros que el alma no es algo que está separado ni aparte de vosotros, puesto que SOIS UN ALMA ENCARNADA EN UNA PERSONALIDAD QUE, REPETIMOS, LE SIRVE DE VEHÍCULO PARA EXPRESARSE EN NUESTRO MUNDO TRIDIMENSIONAL. No está más separado de vosotros de lo que lo está Dios (con mayúscula). No hay necesidad de crear un dios separado que exista fuera de vuestro universo y divorciarse de él, ni tampoco hay necesidad de pensar en el alma como una especie de entidad distante.  N. del T.: Toda personalidad es, de hecho, el vehículo de un alma encarnada, o medio psico-físico para que el alma se exprese en el mundo humano tridimensional… no TENEMOS alma: somos almas encarnadas en nuestros cuerpos físicos, que poseen, en términos humanos, una “personalidad” y un CUERPO FÍSICO PARA EXPERIMENTAR ESTE MUNDO.

Dios ES Todo Lo Que Es, y es - íntimamente - una parte vuestra (todo lo que ES y existe representa al Dios Viviente (equivalente al Cristo Cósmico), expresándose como una manifestación, a su vez, de Eso que representa la manifestación de Dios padre-Madre. “Su” energía forma vuestra identidad; de igual manera vuestra alma es vuestra ESENCIA, tanto como el espíritu es la Esencia Superior del alma: una Partícula Divinal, emanada de la TOTALIDAD, que te creó, consubstancialmente (21.18.) como alma: la Esencia de tu esencia.   

Las personalidades de mis propias reencarnaciones, mis “yoes” (personalidades) probables e incluso Seth, los dos existen, ahora, dentro de mí, al igual que yo existo dentro de ellos. Hablando en vuestros términos, Seth Dos está más avanzado. Según vuestros conceptos, él es más extraño, pues no puede relacionarse con vuestra existencia física tan bien como puedo hacerlo y, gracias a mi experiencia en ella. Pero, a pesar de todo, mi experiencia enriquece la de Seth Dos y sus experiencias me enriquecen a mí, hasta el punto de que soy capaz de percibirlas y traducirlas para mi propio uso.

De igual manera, la personalidad de Ruburt se expande por medio de su relación conmigo, y yo también saco provecho de la experiencia, pues incluso el mejor de los maestros aprende de cada dimensión de actividad. En términos más amplios, “mi alma” incluye las experiencias de todas las personalidades de las sucesivas reencarnaciones, a Seth Dos y a mis yoes probables (personalidades). Yo soy tan consciente de mis yoes probables, dicho sea de paso, como lo soy de mis existencias en las reencarnaciones. Lo que sucede es que vuestro concepto del alma es, sencillamente, bastante limitado. No estoy hablando de grupos de almas, aunque esa interpretación también puede hacerse. Cada «parte» del alma contiene su totalidad, un concepto que sin duda os va a sorprender. A medida que os volváis más conscientes de vuestra propia realidad subjetiva, consecuentemente os familiarizareis con partes más extensas de vuestra propia alma, mejor dicho, seréis más auto-conscientes como almas. Cuando creéis que el alma es un sistema cerrado, la percibís como tal, y cerráis para vosotros el conocimiento de su enorme creatividad y de sus más amplias características.

(21.27.) Seth Dos representa aquello en lo que me voy a convertir, hasta cierto punto y hablando en vuestros términos; sin embargo, cuando me convierta en lo que Él es, Él será algo diferente. En los mismos términos y sólo en ellos, Ruburt puede convertirse en lo que yo soy, y para entonces seré completamente distinto. Todos vosotros estáis implicados en el mismo tipo de relaciones, seáis o no conscientes de ello. Aunque os parece que las existencias de vuestras reencarnaciones abarcan acontecimientos pasados y futuros, son existencias adyacentes o “simultáneas”, en relación a vuestra conciencia y vida presentes.

Existen otros aspectos de vuestra realidad superior, hablando relativamente, que están alrededor de ella: Jane estaba hablando como Seth, de manera muy concentrada; tenía los ojos muy abiertos y oscuros. Hizo una serie de gestos circulares en el aire... Las repuestas sobre la naturaleza de la realidad, el conocimiento íntimo de Todo Lo Que Es y que todos vosotros buscáis, están en vuestra experiencia actual. No podréis encontrarlas fuera de vosotros: sólo las hallaréis por medio de un viaje hacia vuestra interioridad, a través de vosotros y a través del mundo que conocéis. Concedednos un momento.

Pausa de un minuto con los ojos cerrados. (21.32.) Una vez fui una madre con doce hijos. Era ignorante, desde el punto de vista de la educación, estaba lejos de ser hermosa, especialmente en los años tardíos, y tenía un temperamento salvaje y una voz estridente. Esto sucedía en los alrededores de Jerusalén en el siglo seis. Los niños tenían muchos padres distintos, y yo hacía lo que podía para cubrir sus necesidades. Mi nombre era Marshaba. Vivíamos donde podíamos, durmiendo en los portales y, al final, todos tuvimos que mendigar. Sin embargo, en esa existencia la vida física tenía un contraste, una agudeza mucho mayor que ninguna de las que he conocido.

Un mendrugo de pan me parecía mucho más delicioso de lo que en vidas anteriores me habría parecido un trozo de bizcocho, por muy bien escarchado que estuviera. Cuando mis hijos se reían, yo me sentía inundada de alegría y, a pesar de nuestras privaciones, cada mañana era una sorpresa y un triunfo por no haber muerto durante la noche, por no haber sucumbido de inanición. Yo escogí esa vida deliberadamente, al igual que todos vosotros escogéis las vuestras, y lo hice porque mis vidas anteriores me habían dejado llena de hastío.

Había estado entre cojines, y ya no podía enfocar con claridad las delicias físicas verdaderamente espectaculares y las experiencias que puede darnos la Tierra. A pesar de que les chillaba a mis hijos y gritaba a veces de rabia contra los elementos, yo estaba imbuida de la magnificencia de la existencia, y aprendí mucho más sobre la verdadera espiritualidad de lo que nunca logré como monje. Con esto no quiero decir que la pobreza lleve a la verdad, ni que el sufrimiento sea bueno

 para el alma.

Muchos de los que compartieron esas circunstancias conmigo, aprendieron muy poco. Esto significa que cada uno de vosotros escoge las condiciones de vida que tiene siguiendo su propio propósito, sabiendo de antemano dónde residen su debilidad y su fuerza (Pausa). En la Gestalt de mi personalidad y luego más tarde -hablando en vuestros términos- cuando tuve vidas más enriquecedoras, aquella mujer estaba viva dentro de mí, así como el niño está vivo dentro del adulto, y llena de gratitud al comparar sus circunstancias presentes con sus existencias anteriores.

Ella me impelía a hacer mejor uso de mis ventajas. Así pasa con vosotros: en gran medida vuestras distintas existencias en las reencarnaciones ocurren como si fuese simultáneamente. Volviendo a usar la analogía de la vida adulta, es como si el niño interno formara parte de vuestra propia memoria y experiencia, y sin embargo él ya os ha dejado, se ha apartado de vosotros, ya que vosotros sois sólo el adulto en el que «se transformó» ese niño. De igual manera, las personalidades que he tenido, como alma, han tomado su propio camino; a pesar de ello formo parte de ellas y ellas forman parte de mí. Estoy vivo dentro de la memoria de Seth Dos, como un ser del cual él brotó. No obstante, el ser que yo soy ahora no es el ser del que él brotó. Son sólo vuestros conceptos rígidos del tiempo y de la conciencia los que hacen que estas declaraciones os parezcan extrañas; ya que, repito, en un contexto más amplio, yo puedo recordar a Seth Dos. Así pues, todas estas conexiones están abiertas, y todos los acontecimientos psicológicos afectan a todos los demás. Podéis tomar vuestro descanso.

Dirigiéndose a mí, en voz más alta: Si hay algo que no entiendas claramente, házmelo saber, porque, si tú no lo entiendes, tampoco lo hará el lector —Bien — Jane no había tenido imágenes de la mujer de la que Seth había hablado: recordaba cómo, en las primeras sesiones, Seth había dicho que había un mínimo de tres reencarnaciones para casi todas las entidades... y lo conmocionaba cómo se había sentido más tarde, cuando comprendió que Seth había vivido muchas vidas. Ahora piensa que el concepto de simultaneidad de las reencarnaciones es bastante aceptable; esto encaja en su temperamento emocional e intelectual.

Cuando comenzaron las sesiones, Jane estaba especialmente preocupada por lo que ella llamaba «los conceptos populares trillados sobre la reencarnación», y cómo estaban entremezclados con los conceptos del bien y del mal, el castigo, etc. «Estoy completamente de acuerdo con la declaración de Seth, en que la reencarnación (culturalmente) es mucho más un mito que un hecho», comentó en este momento, refiriéndose a una sesión de la clase de percepción extrasensorial. En esa sesión del 4 de mayo de 1971, Seth dijo: «Así que lo que vosotros entendéis como reencarnación, y el concepto del tiempo que implica, es realmente un cuento muy simplista [...]. La reencarnación, a su manera, es también una parábola. Os resulta difícil comprender que vivís distintas realidades, y en distintos siglos, al mismo tiempo, en cuanto almas».

Continuamos con un ritmo lento. Todas las existencias y todas las conciencias están entretejidas, pero vuestra idea de que el alma es algo distinto, separado y, por tanto, cerrado, os conduce a creer en un dios separado, una personalidad que parece estar separada de la creación.

Todo Lo Que Es, es parte viviente de la Creación y, a la vez, más de lo que es la Creación. Hay Gestalts del ser que son imposibles de describir, cuya conciencia incluye el conocimiento y la experiencia de lo que podría pareceros un vasto número de otras realidades.

En los términos que empleo en provecho vuestro, su presente podría incluir, por ejemplo, la vida y muerte de vuestro Planeta en un solo momento de su «tiempo». La existencia de Seth Dos está en los márgenes exteriores de una de esas galaxias de conciencia (Pausa a las 22.30).   Cuando Seth Dos   habla, Ruburt, en principio, es consciente de lo que sigue: su conciencia tira con fuerza hacia arriba y sigue una senda psíquica interna, una especie de embudo de energía, hasta que, simplemente, no puede ir más lejos. A él le parece que su conciencia abandona su cuerpo a través de una pirámide invisible, cuyo vértice superior está abierto y se extiende hacia arriba, muy lejos en el espacio.

En este punto le parece hacer contacto con unos símbolos impersonales cuyo mensaje se traduce, de alguna manera, en palabras. Ese punto representa, realmente, una urdimbre de dimensiones, un lugar que está entre sistemas, que tiene mucho más que ver con la energía y con la realidad psicológica que con el espacio, pues el espacio no significa nada.

En esas ocasiones, yo estoy casi siempre presente como traductor, pues mi conocimiento de ambas realidades es necesario para la comunicación (Larga pausa). Seth Dos está familiarizado con un conjunto completamente diferente de símbolos y significados, así que, en este caso, se están transmitiendo dos traducciones: la que hago yo y la que hace Ruburt. Gracias a esto se imparten ciertos conceptos que no podrían impartirse de otra manera. Estas mezclas de realidades y de experiencias, estos mensajes que van de un sistema a otro, ocurren continuamente de muchas maneras, y surgen en vuestro mundo con uno u otro disfraz, como distintas clases de inspiración.

En otras palabras, se os está ayudando. Sin embargo, vosotros también estáis usando vuestras propias capacidades, ya que vuestras características propias determinan, en gran manera, la cantidad de ayuda que recibís. El simbolismo que Ruburt percibe, cuando habla Seth Dos, funciona bien, pero lo que está dentro está también afuera, y la conciencia viaja tan lejos en su interior como le parece a él que viaja hacia el exterior. Este tipo de contactos están disponibles para todos los individuos. Todo Lo Que Es habla a todas Sus partes, no con sonidos, trompetas ni fanfarrias desde el exterior, sino comunicando sus mensajes por medio de la materia del alma de cada conciencia. Bien. Si queréis recibir algo sobre el sueño, sugiero que terminemos el dictado por esta noche. Podéis hacer un descanso o comenzamos con la explicación, como prefiráis: Podrías comenzar con ella. Concedednos un momento (Pausa). Seth transmitió entonces dos páginas excelentes que explicaban el sueño de Jane. La sesión terminó a las 23.05.

Extracto de “Habla Seth II”
La eterna validez del alma a través de Jane Roberts



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QUÉ SIGNIFICAN EL ESPÍRITU, EL ALMA Y EL CUERPO HUMANOS, DENTRO DE LA TOTALIDAD MULTIVERSAL

Miguel Paz Bonells

En primer término, es indispensable que definamos el Espacio en Sí, que es una especie de matriz cósmica dentro del multiverso.  La palabra “multiverso” significa todos los universos posibles, hiperdimensionalmente hablando, dentro del Espacio en Sí, espacio que representa una especie de contenedor de todo lo que existe, dentro del cual se encuentran los universos, cada uno en su propio ámbito dimensional, lo que implica, sin confundir los dos enfoques, una característica específica de la estructura cuántica.

Comprender la hiperdimensionalidad del espacio es indispensable, pues eso que denominamos “el alma”, que viene a ser la esencia del siquismo personal, se desenvuelve, esencialmente, en ese aspecto físico de la existencia que no percibimos normalmente, debido a que nuestro aparato perceptor se halla, normalmente, subdesarrollado en esta humanidad, con las excepciones de rigor, representadas dentro de la paranormalidad.

En primer lugar, es conveniente aclarar que Eso que la humanidad llama “Dios” no es una persona ni una entidad separada del universo, sino la híper-esencia, la híper-substancia y la Híper-conciencia de la TOTALIDAD, por lo cual podría afirmarse que Dios Es la TOTALIDAD.

Nuestra alma, que es una energía de naturaleza psíquica, independiente del cuerpo y la personalidad, fue generada, consubstancialmente por nuestro espíritu, que es una partícula divinal, por decirlo de alguna manera, que deseaba, según la mística, experimentar el multiverso físico.

Vamos a definir la diferencia entre “la realidad” y lo real. Lo real es lo que es, la verdad, según San Agustín, quien lo dijo así en Latín: verum est quod est, o la verdad “es lo que es”.  La realidad es una cocreación entre un conjunto de siquismos, sean humanos o no, y su entorno natural.

Eso que ES Dios representa La TOTALIDAD, y ES la SUPER-ESENCIA, la SUPER-SUBSTANCIA y la SUPER-CONCIENCIA del Multiverso, y esa Totalidad, o la Híper-Conciencia Divina, a partir de partículas divinales que denominamos “espíritus”, crearon consubstancialmente (a partir de sí mismos) las almas para conocer las posibilidades de la realidad existencial en los planetas, donde fueron creados, por esas almas, los mundos humanos… ya los animales habían creado sus propios mundos.

Se denomina CREACIÓN CUÁNTICA a una técnica recursiva para crear realidad, que se fundamenta en la imaginación y el sentimiento.

QUÉ SIGNIFICAN EL ESPÍRITU, EL ALMA Y EL CUERPO HUMANOS, DENTRO DE LA TOTALIDAD MULTIVERSAL

Miguel Paz Bonells

En primer término, es indispensable que definamos el Espacio en Sí, que es una especie de matriz cósmica dentro del multiverso.  La palabra “multiverso” significa todos los universos posibles, hiperdimensionalmente hablando, dentro del Espacio en Sí, espacio que representa una especie de contenedor de todo lo que existe, dentro del cual se encuentran los universos, cada uno en su propio ámbito dimensional, lo que implica, sin confundir los dos enfoques, una característica específica de la estructura cuántica.

Comprender la hiperdimensionalidad del espacio es indispensable, pues eso que denominamos “el alma”, que viene a ser la esencia del siquismo personal, se desenvuelve, esencialmente, en ese aspecto físico de la existencia que no percibimos normalmente, debido a que nuestro aparato perceptor se halla, normalmente, subdesarrollado en esta humanidad, con las excepciones de rigor, representadas dentro de la paranormalidad.

En primer lugar, es conveniente aclarar que Eso que la humanidad llama “Dios” no es una persona ni una entidad separada del universo, sino la híper-esencia, la híper-substancia y la Híper-conciencia de la TOTALIDAD, por lo cual podría afirmarse que Dios Es la TOTALIDAD.

Nuestra alma, que es una energía de naturaleza síquica, independiente del cuerpo y la personalidad, fue generada, consubstancialmente por nuestro espíritu, que es una partícula divinal, por decirlo de alguna manera, que deseaba, según la mística, experimentar el multiverso físico.

Vamos a definir la diferencia entre “la realidad” y lo real. Lo real es lo que es, la verdad, según San Agustín, quien lo dijo así en Latín: verum est quod est, o la verdad “es lo que es”.  La realidad es una cocreación entre un conjunto de siquismos, sean humanos o no, y su entorno natural.

Eso que ES Dios representa La TOTALIDAD, y ES la SUPER-ESENCIA, la SUPER-SUBSTANCIA y la SUPER-CONCIENCIA del Multiverso, y esa Totalidad, o la Híper-Conciencia Divina, a partir de partículas divinales que denominamos “espíritus”, crearon consubstancialmente (a partir de sí mismos) las almas para conocer las posibilidades de la realidad existencial en los planetas, donde fueron creados, por esas almas, los mundos humanos… ya los animales habían creado sus propios mundos.

Se denomina CREACIÓN CUÁNTICA a una técnica recursiva para crear realidad, que se fundamenta en la imaginación y el sentimiento.

LA MUERTE NO ES LA OTRA CARA DE LA MONEDA

¿Qué es, entonces, según la mística?

Es, básicamente una transición del alma, entre el estar encarnada y el abandono del cuerpo físico, y la personalidad, para continuar existiendo en una dimensionalidad superior…   "Siempre existirá la muerte para aquellos que no comprenden que el observador es lo observado, que el experimentador es lo experimentado"...    J. Krishnamurti

No hay sino una sola Vida siendo vivida, ahora mismo, en todo el Universo…  El “aquí y ahora” viene a ser la percepción extraordinaria de ese instante eterno que es la Vida, dentro del cual el pasado y el futuro son, tan sólo, capas de realidad dentro de un presente expandido.  Las diferencias en cuanto a la noción de eso que denominamos “la realidad”, pueden ser atribuidas a las restricciones en la percepción del ente (de cada ente) y al subdesarrollo de su conciencia…  La muerte NO es la otra cara de la vida, puesto que la Vida es Una sola: LA MUERTE ES TAN SÓLO UNA TRANSICIÓN ENTRE DOS ESTADOS EXISTENCIALES DEL ALMA QUE BUSCA APRENDER LAS LECCIONES DE LA SABIDURÍA A TRAVÉS DE LOS MUNDOS:  podría ser el canto de la moneda, pero jamás su otra cara… 

El gráfico anterior muestra la estructura interna del Ser humano, según la Teosofía, en el cual puede apreciarse que sólo la parte más densa del ser humano (física y energética: el cuerpo y la personalidad) se manifiesta en el mundo físico tridimensional.  Es la Esencia humana o alma la que retorna o reencarna, según el caso.

Todo es una vibración y, dentro de esa vibración existen frecuencias fundamentales, cuya longitud de onda determina lo que podríamos llamar la dimensionalidad o la “densidad” de nuestra realidad.  Lo Real es otra cosa. 

LO REAL es la Verdad a que aludió Jesús, como condición para podernos liberar.

 ¿liberarnos de qué?... Cuando alcanzamos eso que es Lo real, superamos la herejía de la separatidad y cesa la muerte como incertidumbre: por eso es absolutamente indispensable renunciar a toda posesión.  Podemos utilizarlo todo con Amor sin poseer nada, sin tener apegos.   No nos identifiquemos con la personalidad, ni con el cuerpo, ni con la mente, ni con los pensamientos: digámonos a nosotros mismos, internamente, que somos almas en disposición  de todas esas herramientas (el cuerpo, la personalidad, etc.) para experimentar este mundo y aprender a trascenderlo, que somos una manifestación del Dios Viviente… una vez hayamos comprendido que tan sólo somos almas metidas en un cuerpo y aprendiendo de él y del mundo, es necesario que tratemos de vivenciar la Conciencia de Totalidad, de Unidad… Tenemos que reducir el ego a su mínima expresión: esa que nos permite mantener una identidad como personas evolucionantes en este mundo, pues el ego, en cuanto multiplicidad psicológica, personifica cada defecto robándole energía a la conciencia… Nuestro Real Ser Interior Profundo es ETERNO como la Creación, Es el  Punto de CONCIENCIA, la Partícula Divinal que nos conecta, desde lo más profundo del Ser con la Hiperconciencia de la Creación.   Si se nos muere un hijo y hemos comprendido algo sobre la muerte, pues lo lamentamos, pero no podemos entregarnos a todo un proceso de sufrimiento masoquista que a nada conduce y nos impide vivir…  Eso que representa lo que las religiones dogmáticas refieren como Cristo, místicamente no es otra cosa que la Conciencia y la substancia de la VIDA UNA, más allá de las infinitas formas de esa misma Vida, desde los átomos como trío de Materia, Energía y Conciencia que son, pasando por las bacterias, hasta las formas humanas, como seres ascendentes…  SILENCIEMOS LA MENTE Y TRATEMOS DE VIVENCIAR LA TOTALIDAD desde la conciencia, esa es la esencia de la meditación.  Hay dos conciencias: la del ente, que es evolutiva y puede tornarse involutiva si no progresamos espiritualmente, y la del Ser, la del Atman, que referimos antes como Punto de Conciencia (llamada Mi Padre por Jesús): esa Conciencia superior puede ser accedida por nosotros desde el silencio de la mente, desde la no mente, y cuando logremos conectarnos, aunque sea por un instante con dicha fuente de Luz, comenzará a cambiar nuestra perspectiva con respecto a la verdadera función que desempeñamos en este mundo.  A continuación, un reenfoque pedagógico de lo dicho:

En cuanto almas, desde el punto de vista espiritual, la muerte es una transición entre dos fases de la existencia individual, teniendo en cuenta que no hay sino una sola Vida siendo vivida en el aquí y ahora de la eternidad, gracias a una Hiperconciencia que trasciende todas las infinitas formas de esa vida en el universo, Hiperconciencia  que representa la sumatoria de todos los infinitos puntos de conciencia que animan esas formas de vida desde lo más profundo del Ser, partiendo de los microorganismos hasta el hombre, Hiperconciencia denominada el Cristo Cósmico en el misticismo Esenio y Gnóstico.

Para algunos místicos que han recurrido a figuras comparativas a fin de explicar la muerte física, el alma, dentro del proceso existencial, experimenta y aprende de este mundo, que funciona dentro de una dimensionalidad específica, como si el cuerpo y la personalidad fuesen una especie de guante, algo muy especial que, comparando el alma o la esencia humana con un mano, utilizaría esos medios o vehículos que hemos comparado con un guante  para experimentar el mundo, palpándolo, formándose una idea de todo, aprendiendo, desarrollando la conciencia, etc.

Viéndolo alegóricamente de esta manera, la muerte significaría, simplemente, que la mano (el alma) se saca el guante, llevándose el sujeto de la mano, que en este caso representaría lo que los filósofos denominan el verdadero Ser y los místicos El Padre, la experiencia de haber experimentado el mundo y aprendido de él.  El problema radica en que nosotros, como almas, nos hemos identificado de tal manera con ese guante, que en nuestro ejemplo representan el cuerpo físico y la personalidad, que mentalmente nos hemos confundido con él, sin haber desarrollado conciencia en el sentido de que SOMOS UN ALMA ENCARNADA QUE EXPERIMENTA EL MUNDO Y APRENDE EN ÉL Y DE ÉL A TRAVÉS DE ESOS VEHÍCULOS, como son el cuerpo y la personalidad, poseyendo, esta última, un nombre en cada caso: nuestro propio nombre.  Otro problema asociado  es el del pensamiento.

El pensamiento es, simplemente, la manera como la mente, que es algo así como un coprocesador de la conciencia evolutiva del alma, prácticamente una vulgar computadora personal, procesa la información que entra por los cinco sentidos normales.  Ese coprocesamiento es indispensable para que, como almas, podamos aprender en el mundo y del mundo… pero también nos hemos identificado de tal manera con el pensamiento y su correlato, la mente, que normalmente la confundimos con la CONCIENCIA; así que debemos tener claro que la mente no es la conciencia, como tenemos claro que la realidad no es el pensamiento.  Ahora bien, ¿qué es la conciencia?  Afirman los místicos que hay dos conciencias: la conciencia evolutiva del alma, que es el verdadero perceptor, y la Conciencia del Ser, que no es evolutiva, pero se enriquece con nuestra experiencia, transformándola en Sabiduría…  pero definir la conciencia no es fácil, porque la conciencia no posee referentes: sólo podemos insistir en que es el verdadero perceptor.  La Psicología oficial establece que el consciente es el mismo estado de vigilia, en el cual un sujeto sabe que está despierto y se relaciona normalmente con el entorno objetivo… dentro de este esquema, cuando alguien se desmaya o “pierde el conocimiento”, se dice que perdió la conciencia, pero esa “conciencia”, que debería escribirse “consciencia”, no es la conciencia evolutiva que hemos tratado de describir aquí.

Lo REAL es otra cosa: lo Real es la verdad, “eso que es” según san Agustín, y llegar a conocerlo, a comprenderlo, es tan importante que Jesús sostuvo que sólo eso nos liberaría, porque – efectivamente – nos libera de lo que representa el mundo de las apariencias (“maya” en Sánscrito) y por lo tanto, de lo que Erich Fromm denominaba la herejía de la separatidad, hasta conducirnos a la Totalidad.  Ahora bien, ¿cómo encontrar Lo Real?  Afirma el Budismo Zen que sólo MEDITANDO, aprendiendo a silenciar la mente para habitar la conciencia, pues sólo desde la conciencia podremos experimentar Lo REAL.  La realidad parece muy consistente, pero cuando penetramos en ella utilizando el bisturí de la conciencia, nos damos cuenta de que no es lo que “pensamos”.  Daremos, como ejemplo, el significado de un billete de cien dólares: en cuanto realidad representa un valor que podemos canjear por cosas o servicios, pero desde el punto de vista de lo real es tan sólo tinta y material vegetal: la realidad es, por lo tanto, una   co-creación mental  que puede tener expresión concreta o no, la cual es casi inconsciente en cuanto percepción, manifestándose en la mente unas veces como algo egoico, otras como algo altruista, etc., siendo, en general, el resultado de una cooperación espontánea entre los seres para sobrevivir en el mundo.  Pero más allá de todo eso está LO REAL, integrado por la energía de la Creación, por la Hiperconciencia de la Creación, y que no está arriba ni abajo, ni en el cielo ni en la Tierra, sino que es Todo, como materia, energía, Conciencia y Supraconciencia.  

La muerte no es, pues, la otra cara de la moneda de la vida: es, tan sólo su canto, el canto de esa moneda infinita que puebla los espacios bajo la apariencia de millones y millones de formas animadas.  Cuando digo que es tan sólo su canto, me refiero al canto de la moneda, a su borde, porque eso que llamamos la muerte es tan sólo un trance, un pasaje hacia otras dimensiones de la conciencia del alma.  Sin embargo, nuestra existencia tampoco es la Vida, sino - más bien - como lo expresara un poeta, es tan sólo una de las máscaras del Gran Rostro, una pequeña sección de esa Gran Vida, de la única Vida que está siendo vivida, en el aquí y ahora de la Eternidad.

Para despertar conciencia de todo lo aquí planteado deberíamos repetir internamente: Yo soy un alma, una esencia humana que he encarnado y formado este cuerpo y esta personalidad, sin excluir la mente y su función mecánica que consiste en procesar la información que deriva de las impresiones, ¿el guante de marras?, para aprender en y de este mundo, desarrollándome como conciencia evolutiva.  Por encima de mi, en cuanto Esencia humana, me comunico con mi propio SER, con “mi Padre”, como lo llamaba Jesús, y ese SER, mi real Ser interior profundo, la mónada de Leibniz, representa el punto céntrico de conexión con la CREACION, con la TOTALIDAD, siendo, ese mi SER Autoconsciente y una partícula, una parte viviente de esa gran Unidad que llamamos Dios.  Permanezcamos, pues, atentos siempre.

Este enfoque de eso que representa la muerte conlleva una gran reflexión, porque, como dijo otro poeta, "a mi me gusta que me quieran y que me lo digan, pues al final del camino, en cuanto personalidad, ya tendré suficiente silencio, después de que cruce el umbral” ... así que la reflexión es, como lo reza el mensaje, abracémonos y convivamos todos al calor de la amistad y del Amor ¡AQUÍ Y AHORA!

                                                                        Miguel Paz Bonells, de El Libro de La Vida

El alma y la personalidad.

Trabajadores de la Luz (material canalizado síquicamente)


Los conceptos como ‘el alma’, ‘el ego’, ‘la personalidad’, ‘el niño interior’ y ‘la conciencia’ se utilizan a menudo en escritos esotéricos. Todos son parte importante de lo que constituye nuestra humanidad. ¿Pero cómo se relacionan ellos entre sí y que significan para nosotros en nuestra vida cotidiana? La psicología tradicional ofrece una diversidad de modelos de la personalidad humana. Lo que usualmente está ausente es la perspectiva espiritual. Desde mi punto de vista, en la base de la perspectiva espiritual está la idea de que nosotros como seres humanos somos, en parte, independientes del tiempo y del espacio, y que esta parte es crucial para un entendimiento apropiado de quienes somos. Me refiero a esta parte como el alma. No sólo tenemos un alma, que existe más allá del tiempo y del espacio, esta alma se manifiesta dentro del tiempo y del espacio en mucho más de una única vida humana: todos tenemos muchas vidas. N. del T.-  Nosotros los seres humanos NO ”tenemos” alma: somos almas encarnadas en un cuerpo físico con una personalidad específica.

Yo creo que el concepto de la reencarnación es vital para la perspectiva espiritual también. 

En este artículo propongo un modelo psicológico del ser humano desde una perspectiva espiritual y este modelo se basa en mi experiencia como hipnoterapeuta y en mi intuición interna, a medida que ésta ha evolucionado a lo largo de los años. Presentaré cada uno de los conceptos antes mencionados y describiré lo que siento que son sus características definitorias.


El Alma

Cuando percibimos el mundo que nos rodea con nuestros sentidos, todo parece manifestarse a sí mismo dentro del tiempo y del espacio. Cuando fui a la universidad hace unos 40 años a estudiar matemáticas, física y astronomía, concebí el universo como un espacio infinito fundamentalmente que contenía un número infinito de partículas. Sin embargo, también creía en la existencia del alma humana y de la reencarnación. Y no tenía claro cómo podía unir las leyes matemáticas fijas, causales del universo físico con el mundo interior de la mente: la conciencia, la subjetividad, la libertad. Para mí la teoría de la relatividad de Einstein fue una clave. Me enseñó que a nivel de la luz, no existen ni el tiempo ni el espacio, porque para la luz, solamente existe el eterno ahora. Para hacerlo más claro: si miramos a una estrella distante, decimos que el viaje de la luz de esa estrella a través del espacio para llegar a nosotros llevó muchos años. Pero en cuanto al rayo de luz propiamente, por así decirlo, no experimentaríamos el tiempo ni el espacio. Esto se debe a que al desplazarse a la velocidad de la luz, el tiempo y el espacio colapsan. La luz no viaja dentro del tiempo y el espacio, sino que configura nuestras propias percepciones del tiempo y el espacio.

La teoría de la relatividad ofrece el siguiente panorama del universo. La luz es una forma de energía. Toda energía existe en una condición sin tiempo ni espacio: el eterno ahora. Desde el nivel de energía pura, emerge la materia y conjuntamente con la materia, el tiempo y el espacio. Al igual que la luz en el universo físico es independiente del tiempo y del espacio, también hay una parte de nosotros que es independiente del tiempo y del espacio, independiente del cuerpo físico: esa parte es a lo que llamamos el alma.

Lo que significa el alma exactamente, está fuera de nuestra comprensión. Nuestro pensamiento se basa totalmente en la clasificación de las cosas en tiempo y espacio. También, nuestro lenguaje queda determinado por la distinción del pasado, presente y futuro. Pero el alma trasciende el tiempo y el espacio. El alma es como una estrella con muchos rayos. Y si uno de estos rayos toca nuestro mundo, nace un ser humano: una encarnación del alma. Parte de la luz de esa estrella está en nosotros: esto es lo bello y lo bueno en nosotros. A esto le llamamos nuestro yo superior, nuestra luz interior. Eventualmente expresaremos esta hermosa luz en la Tierra y enriqueceremos al mundo y a la humanidad con ella. 

En cuanto comencemos a ser conscientes de esta luz interior – nuestra alma – entraremos en un proceso de crecimiento. Tenemos el sentimiento de que nos convertimos en más de nosotros mismos y a la vez, nos sentimos conectados más profundamente con el mundo, con la vida a nuestro alrededor y con el universo. La duda desaparece; gradualmente empezamos a comprender quienes somos y que hay un lugar único para nosotros en el universo. Entonces dejamos atrás el mundo de la oscuridad, la duda y el temor y experimentamos la luz eterna en nuestro interior. Es el alma la que da sentido a nuestras vidas.

Las personas a veces se preguntan cuál es el objetivo, el sentido de la vida. Debido a la forma en que se nos enseña, buscamos el propósito y el sentido fuera de nosotros mismos. Queremos lograr algo en la vida, hacer una carrera, crear algo significativo, encontrar una relación, o tener hijos. Pero el propósito verdadero de nuestras vidas es un propósito interno: permitir que la luz de nuestra alma fluya a través de nosotros completamente. Esta es la verdadera auto realización. Una vez que logremos esto, ya no preguntaremos cuál es el propósito de nuestras vidas; la búsqueda termina. Hay un conocimiento simple y obvio: hemos encontrado nuestro lugar en el universo. El camino no está fuera de nosotros, sino en nosotros: nosotros somos el camino. Al ser fieles a nosotros mismos, seguimos ese camino. 


La Personalidad Terrenal

Al comienzo de nuestra vida humana, un rayo de luz toca la Tierra. La energía atemporal de nuestra alma se funde con un sinnúmero de otras energías y nace nuestra personalidad terrenal. Esa personalidad es única para cada persona. En vidas anteriores, tuvimos un temperamento, expectativas, temores diferentes, todo era diferente – excepto nuestra alma. El núcleo más profundo es siempre el mismo, pero las energías a su alrededor son diferentes. Como escribió el General Americano Patton en un poema:

Como a través de un cristal, y oscuro
Veo la lucha interminable
En la cual luché con muchos disfraces
Muchos nombres, pero siempre yo.

Es el alma la que nos proporciona el sentido de ser yo. Aun cuando participemos en una vida con una personalidad muy diferente, un género diferente – a veces hasta con un cuerpo no humano – igualmente podemos sentir que: ese era yo. Esto también se aplica a nuestra vida actual. Párense frente a un espejo y piensen en su niñez. Su cara ha envejecido, sus emociones y su conciencia han cambiado – pero aun así…..es ustedes. Sentimos profundamente, en el núcleo de nuestro ser, una identidad, un Yo que siempre ha estado aquí y que no cambia. Este Yo es independiente del tiempo y del espacio, no envejece con el cuerpo – lo que sentimos es nuestra alma.

Nuestra personalidad terrenal se puede comparar con un sistema solar: el núcleo – el sol – siempre es el mismo. Pero hay planetas que rotan alrededor del sol, y los planetas cambian continuamente su posición. La configuración de los planetas representa las energías que determinan nuestra personalidad, diferente a la del propio sol. ¿Cuáles son esas otras energías que determinan nuestra personalidad? Las principales son: nuestras vidas pasadas, nuestros padres, nuestro cuerpo y constitución genética, la sociedad en la que crecemos, la energía de la Tierra, y la energía de la humanidad en su conjunto. Ahora detallaré cada una de estas influencias.


- Nuestras vidas pasadas

Para comenzar están nuestras vidas pasadas. Y de esas vidas pasadas, la que es particularmente más importante es la vida que antecedió directamente a nuestra vida actual, usualmente ésta tiene una profunda influencia. La forma en que nuestras vidas pasadas nos afectan depende de cuánto de ellas hayamos integrado o liberado. Después de cada vida, cuando dejamos el cuerpo físico, comienza un proceso de crecimiento natural y hermoso. Gradualmente nos liberamos de nuestra personalidad terrenal, con todos sus temores, incertidumbres, hábitos y regresamos y nos reunimos con nuestra alma. Experimentamos esto como un proceso de crecimiento, convirtiéndonos en más de nosotros mismos. Nadie que supere sus temores dice: ‘ahora bien, he perdido algo importante’. Es lo irreal en nosotros lo que soltamos, dándole entrada a lo eterno. El temor da paso al amor, la ignorancia a la sabiduría. Tomamos de nuestra vida anterior lo que nos ha hecho crecer en amor y sabiduría. 

Sin embargo este proceso de crecimiento natural y suave no ocurre siempre así. De hecho, muchas personas se aferran obstinadamente a su personalidad terrenal después de su muerte. Su ambiente astral en la vida futura reflejará su apego a la vida en la Tierra. Si tienen creencias religiosas muy definidas con respecto al cielo, se encontrarán con otras personas con las mismas creencias religiosas quienes tienen una visión similar del cielo. Ellas pueden insistir en que están en el lugar correcto y que cualquier impulso de dejarlo es incorrecto. De esta forma, se bloquea el crecimiento natural. El resultado es que muchas personas creen que están en el cielo, aunque se sientan inmensamente infelices ya que no escuchan las señales de su alma. También, las personas pueden estar tan compenetradas con las experiencias de su vida anterior que no pueden soltarlas. 

El dolor, el trauma y la pérdida pueden haberlas abrumado o alternativamente, pueden haber tenido mucho éxito y haber sido muy felices y no están listos para liberar eso. 

En resumen, para muchas personas, el proceso de crecimiento de liberación e integración de su vida pasada no está – o al menos no completamente – terminado cuando su alma entra a una nueva encarnación. Lo que sucede entonces es que ellas experimentan su renacimiento como una especie de cascada de luz que desciende del cielo a la Tierra que las absorbe. A veces ellas se abren a esto, pero a menudo también hay resistencia. En mi práctica, a veces encuentro esta resistencia a la vida en la Tierra cuando las personas entran en un estado de trance y vuelven a visitar el comienzo de su vida. Cuando les pregunto: “¿Cómo se sintieron al venir a la Tierra?”, ellas me dicen: “Me resistí, no quería venir verdaderamente, pero tuve que hacerlo”. Esa resistencia a la vida es a menudo el tema que persiste a lo largo de toda su vida y es la causa que les impide ser felices para disfrutarla. 

Si le pido a mis clientes que observen cuidadosamente a quien pertenece esta resistencia - ¿quién se está resistiendo a la vida?, entonces ellos usualmente se refieren a la personalidad que tuvieron en su vida pasada más reciente. Yo trato de hacerlos sentir que también hay una parte de ellos que quiso estar aquí ahora. Esta parte, de hecho, representa al verdadero yo, a su alma. Cuando ellos se conectan con esta parte y la sienten, se elimina la resistencia. 

Pero aun cuando no haya resistencia a la vida en alguien, si la personalidad de una vida pasada no fue capaz de conectarse y reunirse con el alma durante el período intermedio antes de un nuevo nacimiento, esta personalidad de esa vida pasada todavía vive en la personalidad actual. Como no pudo encontrar su camino de regreso al alma, en la vida presente también se interpondrá en el contacto con su alma.

N. del T: NO, la personalidad no puede unirse con el alma, pues es un vehículo existencial del alma… es el alma, la que se une con el espíritu, su Esencia, cuando se auto-realiza, despertando 

El codigo Biblico y el codigo "E"

El Código Secreto de la Biblia ampliado

EL CÓDIGO E

Hemos  denominado este trabajo “El Código E”, porque según la hipótesis que planteamos, al momento de utilizar cualquier código para expresarse (lenguaje pensado, lenguaje hablado, lenguaje escrito, imágenes dibujadas o pintadas), la Entidad que sea, deja – consciente o inconscientemente y  de una manera polivalente en el medio que utilice – su verdad, codificada según el grado de Conciencia alcanzado (el término “polivalente” adquiere en el texto una connotación especial)... 

Miguel Paz Bonells

Es regla que todo lo que fue, es y será hasta el fin de los tiempos está incluido en la Torá, desde la primera hasta la última palabra. Y no tan sólo en un sentido general, sino hasta el menor detalle de cada especie y cada uno de los individuos, y hasta el detalle de cada detalle de cuanto le ocurra a éste desde que nace hasta que deja de existir.

                                                                Genio de Vilna, siglo XVIII (citado por Arrakis)

A niveles más profundos, el Lenguaje Inverso puede reveler patrones de pensamiento inconscientes, incluyendo ciertas razones que justifican el comportamiento y la enfermedad, información que podría utilizarse para ampliar los procesos terapéuticos y de curación.                                                                                                                                                           David John Oates (*)

El problema no consiste en la existencia del pensamiento, sino en el subdesarrollo de la conciencia, que le otorga toda la prevalencia a este “procesamiento de la información sensorial que ejecuta, siempre en el pasado, ese coprocesador de la conciencia que es el computador mental”, llamado PENSAMIENTO… donde imperan el pensamiento y la mente, impera la mecanicidad, porque EL PENSAMIENTO NO PUEDE AMAR NI VIVIR EL PRESENTE.  El pensamiento es sólo eso: EL PROCESAMIENTO DE UNA SUPERCOMPUTADORA (la mente), mejor dicho, de un coprocesador que debería estar, exclusivamente al servicio de la conciencia evolutiva o en desarrollo del hombre en potencia que es el ser humano,  mejor dicho del ente (alma)… TODA CONCIENCIA CODIFICA – A DIVERSOS NIVELES CUANDO UTILIZA UN LENGUAJE (pensado, hablado o escrito) – su VERDAD, EN FUNCIÓN DEL DESARROLLO DE SU PROPIA CONCIENCIA Y PERCEPCIÓN DE LO REAL, sin excluir al Ser que codificó la Tora.

                                                                                                          MPB

Este enfoque ampliado de los problemas implícitos en cualquier análisis que se haga del llamado Código Secreto de la Biblia, surgió después de la primera versión, cuando un amigo nos enviara una extraña curiosidad: al doblar, de cierta manera, un billete de 20 dólares, aparecen las Torres Gemelas y el Pentágono después del ataque, aparentemente con complicidad interna, que tuvo lugar el día que han dado en denominar “11S”, pues esos dobleces equivalen, de cierta manera,  a la búsqueda que el programa desarrollado por Eliyahu Rips efectúa en el texto original del Pentateuco, una vez que las 304.805 letras Hebreas que lo integran han sido convertidas en una matriz binaria.

Simplemente hemos establecido que quien se expresa, utilizando cualquier imagen, está codificando, de manera inconsciente, al igual que  quien usa un alfabeto y, al hacerlo, deja en su obra, de una manera no explícita aunque coherente, sus percepciones reales en función de Conciencia, de una manera que puede trascender su presente… podemos referir, entonces, una modalidad de codificación polivalente, que  no está centrada en la mente ni en el consciente.

Pero más adelante volveremos al punto.

ANTECEDENTES

En algunos apuntes tomados, inicialmente, sobre el fenómeno del Lenguaje Inverso, descubierto por el investigador australiano David J. Oates  al analizar los sonidos que produce la voz humana grabada normalmente en una cinta de audio, cuando es pasada  haciendo girar al revés el motor del reproductor, señalábamos que, en medio de los extraños sonidos que se escuchan al reproducir la cinta hacia atrás, se pueden apreciar normalmente palabras y frases con sentido, cuyo significado pareciera referir directamente la preconciencia o el inconsciente de quien está hablando.  

Al buscar “Llamarada solar, holocausto”, resultó (ver abajo): “Llamarada solar, holocausto (inversión); “Cocinado de los muertos”; se la enviaré a todos los hombres”; “Culpa”; “Día del Juicio”… lo cual alude, aparentemente, a algunas de las predicciones Mayas, en relación con una actividad magnética desmesurada de la Corona solar

Asociamos, entonces, este fenómeno con lo descubierto en el denominado “Código Secreto de la Biblia”, que consiste, básicamente, en convertir la versión original en Hebreo del Pentateuco (Torá) en una especie de “sopa de letras”, mediante un programa especialmente diseñado para buscar palabras en todas las direcciones posibles, con las letras seguidas o separadas de una manera constante (todas, una sí una no, una sí dos no, una sí tres no, etc.).  Una vez hallada la palabra clave, por ejemplo George Bush, se hace una búsqueda similar alrededor, resultando ello en el hallazgo de nuevas palabras relacionables, que pueden configurar profecías, algunas de las cuales se han cumplido, incluyendo la fecha exacta y el nombre del asesino, como en el caso de la muerte de Isaac Rabin.  En el caso de Bush, aparece asociado a “trampa” y a  “Fin de los Días” (ver NOTAS,  junto con Sharon (El Nuevo Código Secreto de la Biblia, Michael Drosnin, Planeta, Pág. 144), sin    mencionar que el nombre mismo de  Bush en Hebreo contiene, per se, el significado de “vergonzoso” (1).

 Los puntos a desarrollar serían:

·        Estudio del fenómeno psicolinguístico conocido como lapsus linguae, que refiere un desliz del lenguaje, para asociarlo, por una parte con el fenómeno del Lenguaje Inverso  y por otra con lo implicado en el descubrimiento similar denominado “Código Secreto de la Biblia”, sin duda por haber dado interesantes resultados al aplicar programas especiales de computadora para hacer búsquedas específicas en la versión Hebrea original del Antiguo testamento.  Pareciera que el lapsus linguae, que viene a ser un error expresado verbalmente como acto fallido, desde el punto de vista psicoanalítico, se correlaciona ampliamente con el pensamiento y por lo tanto con la escritura: tan es así que existe su contraparte en la escritura denominada lapsus calami, que consiste en cometer el error pero esta vez escrito bajo las mismas premisas del denominado  acto fallido,  de tal manera que podría delatar las intenciones ocultas de quien redacta, y el  lapsus memoriae, que viene a ser lo mismo pero en la interioridad de la mente y en relación con los recuerdos.  Freud determinó (“Patología de la Vida Cotidiana”) que estos actos, aparentemente casuales, son involuntarios y están determinados por las leyes del dinamismo psíquico, leyes que no han sido precisadas en lo que respecta a entidades superiores debido a su nivel de Ser y de Conciencia.  

·      Estudio del código del lenguaje, que por cierto es el mismo código  del pensamiento, es decir, el lenguaje de la mente, enfocada esta como un procesador, y su relación con la conciencia y la subconciencia (nota: pensamos que la conciencia no puede tener subconciencia, pues esta última es, más bien, un fenómeno mental, por lo cual nos parece más apropiado hablar de subconsciente).   Normalmente, al hablar de lenguaje, se piensa en el lenguaje hablado, pero tal vez sea más importante referirlo a la mente, dado que la mente, de cierta manera no puede pensar sin el lenguaje: tanto en el caso del hombre, como en el de la computadora,  el lenguaje es absolutamente imprescindible para “pensar” o “procesar”  los datos/eventos, entendiendo que     – en general – la representación permite la ideación pura y el conocimiento intuitivo, mas no el pensamiento propiamente dicho.   Es tan sólo una propuesta a ser considerada (2).

·      Es necesario comprender que la mente no percibe: el verdadero perceptor es la conciencia y la psicología reconoce esta última reducción del proceso como apercepción (obra citada en nota 2), pero – de alguna manera – en el complejo conciencia-mente, la conciencia le entrega la información producida por la percepción a la mente, que procede a pensar, entonces, aquello que fija su atención; empero si la mente se halla en completa quietud, es decir serena y sin pensamientos (en estado de no-mente como diría Osho), la conciencia manejaría directamente todo el material producido por el aparato perceptor, representando la realidad y posibilitando conocimiento intuitivo(3), pero no lo procesaría porque la conciencia no trabaja en el eje del tiempo y ninguna computadora puede procesar sin reloj (sin una base de tiempo).  Esta observación debería, por supuesto, investigarse más, tanto desde el punto de vista teórico como desde el punto de vista experimental y filosófico.

·        Si se  comprueba alguna correlación, la misma tendería a demostrar  que toda   conciencia codifica automáticamente, al  expresarse mediante el lenguaje escrito y/o hablado, en el sentido mencionado de una codificación velada e invertida, pero con   una profundidad proporcional a su grado de   desarrollo y expansión.  En otras palabras, el autor se pregunta si todo discurso, en el lenguaje que sea, más aun, toda utilización de un código (4), no implicaría la misma polivalencia (lo que se afirma a nivel consciente es/puede ser negado/ampliado a nivel inconsciente) detectada mediante el programa elaborado por el Dr. Eliyahu Rips, matemático y creyente Judío, que permitió realizar el sueño del físico Isaac Newton, quien aprendió Hebreo y dedicó la mitad de su vida a esta búsqueda. Lo importante, y que – además – tiende a demostrar la hipótesis expuesta, es el hecho de que aplicándole el programa, por ejemplo al texto de Mobie Dick de Melvine, aparecen inmediatamente frases con sentido.

·        Vincular estos puntos con el fenómeno del Lenguaje Inverso, partiendo de la hipótesis de que la conciencia, quien es el verdadero actor de toda la vida del sujeto,  tanto de la  INTERNA como de la  EXTERNA (desde el punto de vista conductual),  mantiene un intuito o imagen vivencial  continuo de la realidad completa, incluidas todas las “capas de realidad” que conformarían todos los futuros posibles, no así la mente, que maneja niveles  “separados” dado su funcionamiento mecánico.  El núcleo de la hipótesis que manejamos consiste en asumir  que  la conciencia, al expresarse a través de la máquina humana (consultar a Pedro Ouspensky, Psicología de la Posible Evolución del Hombre), codifica, es decir, utiliza el lenguaje, expresando simultáneamente, su aprehensión  de la realidad en todos los niveles, siendo más implicante y significativo en  función directa de sus valores y contenidos.

·        Dado que estos niveles (llamados por la psicología profunda analítica de Jung, consciente, preconsciente, subconsciente, inconsciente, infraconsciente, inconsciente colectivo, etc.) se correlacionan directamente con el lenguaje y la conciencia, podría ocurrir que, de alguna manera, la conciencia, en función de su propia lucidez y grado de expansión, exprese, ¿normal-mente?, mediante los códigos utilizados por la mente,   representados de una manera absoluta por e lenguaje (oral y escrito), lo percibido en realidad por ella, pero “ocultándolo”, como en el caso de los lapsus y el fenómeno que nos ocupa: el lenguaje inverso, lo cual pareciera implicar “normalmente” una bidireccionalidad en el caso del lenguaje hablado y una multidireccionalidad en el caso de la codificación escrita (el programa, como es sabido, puede hallar sentidos en múltiples direcciones dentro de los textos).  Sería bueno considerar todas estas implicaciones cuando se trata del arte (codificación con imágenes), y hasta incluir lo biológico, pues, aunque de una manera predeterminada por el genoma y el ADN particular, los dos individuos, al aparearse, de hecho, están codificando (mezclando sus códigos biológicos) a nivel inconsciente y celular.

·        En el caso del arte, estaríamos extendiendo esta noción a la utilización de la imagen (ideografía, pintura, íconos, etc), en el sentido de que al expresarse con imágenes la mente está codificando (4) de una manera similar a como lo hace al utilizar el lenguaje para expresarse (5).

·        Grabar experimentalmente un discurso normal y luego, después de trascrito, aplicarle el mismo programa de El  Código Bíblico, poniendo como palabras clave las que se hayan podido detectar revirtiendo el lenguaje, para establecer una  correlación, de acuerdo  al punto que  sigue. 

En el caso de la antigua Torá o Pentateuco primitivo, asumiendo que en él se expresó, mediante el código hebraico de lenguaje, una Conciencia muy elevada (para no definir, intencionalmente, si se trató de Dios, de un dios o de una entidad extrahumana específica que habría ostentado un grado muy superior de evolución), es posible que haya funcionado la estructura psico-lingüística a que nos hemos referido al analizar las causas del llamado “Lenguaje Inverso”, plasmándose, así, en lo escrito, diferentes niveles de percepción de lo real en un ámbito temporal, tal como lo manejamos normalmente  los humanos dentro del actual estadio evolutivo de desarrollo de la conciencia, o extratemporal, en el caso de que hubiese intervenido un ser excepcionalmente superior. 

Es interesante constatar que las predicciones implícitas en El Código, ya han fallado por lo menos seis veces, como cuando anuncian que “Fidel Castro morirá… 20110”.

Entendemos que el protagonista principal del Antiguo Testamento, quien para una gran multitud de creyentes es el mismo Dios, es asumido en esta hipótesis como una entidad por razones que exige la formulación misma del planteamiento, pero debemos dejar claro el respeto que nos merece toda posición en el ámbito del dogmatismo propuesto por las diferentes religiones, ya que  su aceptación  depende de la conciencia de cada quien.    Sentimos, por otra parte, que eso que es Dios, como quien dice la Totalidad, la Creación, la Vida libre en su movimiento, no escribe en lenguaje distinto al LENGUAJE DE LA VIDA…

Dicho de otra manera: SI LA TORÁ NO ES OBRA HUMANA, SINO QUE FUE DICTADA O DIRECTAMENTE ESCRITA POR UNA ENTIDAD CUYA CONCIENCIA (VIVENCIA DE LA UNIDAD, MANEJO DIMENSIONAL, PERCEPCIÓN OBJETIVA, DOMINO DE LA ETERNIDAD, ETC.) NO PERTENECÍA, O NO PERTENECE AL ORDEN HUMANO, DICHA CONCIENCIA, AL UTILIZAR EL CÓDIGO HUMANO DEL LENGUAJE, MEJOR DICHO UN CÓDIGO ESPECÍFICO: EL HEBREO ANTIGUO, HABRÍA SOBRECODIFICADO A NIVELES PROFUNDOS DENTRO DEL TEXTO, TAL COMO LO HEMOS SUGERIDO, SU PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD Y DE LO REAL, implicando ello, para nosotros, un contenido anunciatorio de sucesos probables.  

Lo expresado anteriormente se apoya en el hecho de que al aplicarle el mismo programa de búsqueda a cualquier texto, en  hebreo o cualquier otro lenguaje, similar en volumen de palabras a la Torá, pueden hallarse frases con sentido, aunque significativamente en menos cantidad que las halladas en los cinco libros del Judaísmo  ya referidos, lo cual ya sugiere que estamos ante algo que se repite en cualquier  codificación escrita, dependiendo su significación, aparentemente, de factores subjetivos aun no estudiados. Estamos frente a la posibilidad de que los contenidos decodificados del texto original de la Torá (asumiendo que sean probabilísticamente viables) no representen nada exclusivo de ese texto, sino que refieran, al explorarlos especialmente, significados ocultos en su trama, al igual que los habría en la trama de todo texto escrito por cualquier entidad, o de todo LENGUAJE, pero de una manera tal que sus alcances se preverían directamente relacionados con el grado de conciencia adquirida por dicho ente…

·        Lo aquí planteado es tan sólo una hipótesis de trabajo surgida a partir de  la ampliación de notas que hemos tomado al tratar de hallar una explicación a la gran cantidad de frases coherentes, algunas claramente anunciatorias, halladas en el texto judaico, tanto como en otros textos y/o obras.

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* LA TEORÍA DEL “LENGUAJE INVERSO”  Y LA COMPLEMENTARIEDAD ORAL

• El habla humana posee dos funciones diferentes aunque complementarias: el modo abierto, que es hablado hacia delante y el modo encubierto, que es articulado al revés y no está bajo el control de la mente.  Ambos modos, el abierto y el  invertido se dan simultáneamente, pero el invertido expresa lo contrario cuando la mente desea ocultar lo que realmente está pensando.

• Estos dos modos del habla son interdependientes y hacen parte integral de la comunicación: el uno no puede ser completamente comprendido sin el otro.  En la dinámica de la comunicación interpersonal, ambos modos se combinan para comunicar el contenido psíquico completo de la persona, tanto consciente como inconsciente.

• El modo encubierto se desarrolla antes que el encubierto: los niños (tienden a, o) hablan hacia atrás antes de hacerlo hacia delante.  Por lo consiguiente, a medida que se inicia el habla hacia delante, gradualmente se va combinando con el inverso, formando un proceso comunicacional que, en general, posee dos niveles.

Estas tres premisas, originalmente planteadas por el experto Australiano David John Oates, inspiraron parcialmente al autor, para quien no es la conciencia, sino la mente, la que normalmente “controla” el lenguaje.  La aplicación de este descubrimiento, según Oates, podría actuar como un “Detector de la Verdad”, pues el lenguaje inverso tiende a corregir las inconsistencias profundas que presenta el lenguaje directo, mientras que en el Código Bíblico los significados serían, por decir algo, polivalentes.

(1) Aparentemente las tres letras usadas para transcribir el nombre inglés de Bush forman una palabra con sentido propio en Hebreo: בוש (pronounciado Bosh), que significa “avergonzado” y se utiliza frecuentemente en la Biblia, comenzando en Gen. 2:25 (Ver William Wilson, Wilson’s Old Testament Word Studies, Hendrickson Publishers, Peabody, Massachusetts, Sin fecha).

(2) “El pensamiento no es otra cosa que la actividad de los datos elaborados del conocimiento en el ámbito de psiquismo, en virtud de la cual esos datos (ideas/representaciones), impulsados por una tendencia determinante, se seleccionan  u orientan alrededor de un propósito más o menos consciente, siguiendo las vías establecidas por los procesos asociativos”  (Enciclopedia de la Psicología General  y Aplicada, Dr. L. C. Béla Székely, editorial Claridad, Buenos Aires, 1966).

(3) En otro contexto, Gramsci afirma que, “según tu lenguaje, es tu concepción del mundo”, lo cual significa, para él, que el pensamiento estructura el lenguaje, no al revés. El nivel de conciencia de un individuo necesariamente tiene que tener un impacto en su lenguaje. PARA NOSOTROS, INSISTIMOS, EL PENSAMIENTO VENDRÍA A SER ALGO ASÍ COMO EL RESULTADO  DE LA CODIFICACIÓN/PROCESAMIENTO, MEDIANTE UN LENGUAJE, DE TODO ESE UNIVERSO DE IDEAS Y REPRESENTACIONES, A TRAVÉS DE LAS CUALES EL PSIQUISMO PERCIBE/APREHENDE LA REALIDAD.

(4) Codificar es el proceso por el cual la información de una fuente es convertida en símbolos para ser comunicada, mediante un cuerpo de leyes metódico y ordenado. El proceso debe ser revertido (decodificado) por el receptor, para que el proceso de comunicación se cumpla.  Cualquier lenguaje representa un ejemplo de codificación.  Los íconos pueden, de hecho, clasificarse como códigos, pero las imágenes en el arte representarían una codificación mucho más compleja.  Según Cristina Varela Casal, “podríamos decir que el arte y el lenguaje se relacionan o más bien que el arte sí es un lenguaje. Que el método, el modo (que es lo que define el arte actual frente a la perdida importancia del objeto) es una extrapolación de la lingüística.“

 (5) En este caso específico de la imagen utilizada en el billete de 20 dólares, y dentro de la hipótesis planteada, de alguna manera quienes diseñaron las imágenes sabían que este atentado o auto atentado iba a ocurrir en un futuro posible y esa percepción inconsciente quedó codificada “inversamente” en las imágenes.

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